EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA NO ENSINO REMOTO EMERGENCIAL: ENUNCIADOS, SILENCIAMENTOS E CURRÍCULO EM UMA REDE MUNICIPAL DE ENSINO

Resumo

Este artigo analisa como a Educação Escolar Quilombola é discursivamente configurada em materiais pedagógicos produzidos durante o Ensino Remoto Emergencial por uma rede municipal de ensino do Espírito Santo, no contexto da pandemia da Covid-19. O estudo fundamenta-se na perspectiva enunciativo-discursiva de Bakhtin e do Círculo, em interlocução com os estudos sobre currículo, interculturalidade crítica e Educação Escolar Quilombola, compreendendo os documentos pedagógicos como enunciados historicamente situados, atravessados por relações dialógicas, valores e disputas em torno da legitimação dos conhecimentos escolares. Metodologicamente, desenvolve uma pesquisa qualitativa de natureza documental, tomando como corpus orientações institucionais, atividades pedagógicas, propostas de leitura e escrita e outros materiais produzidos para orientar o trabalho pedagógico durante o período pandêmico. A análise foi orientada pelas categorias enunciado e efeitos de silenciamento, buscando compreender as formas de produção de sentidos sobre a Educação Escolar Quilombola, as vozes legitimadas nos documentos e os processos de visibilização e invisibilização de saberes, sujeitos e territórios quilombolas. Os resultados evidenciam que, embora os materiais pedagógicos tenham sido produzidos para assegurar a continuidade das atividades escolares em um contexto de excepcionalidade, suas formas de organização curricular tendem a privilegiar perspectivas universalizantes, restringindo a interlocução com as especificidades históricas, culturais e epistemológicas das comunidades quilombolas. Conclui-se que os documentos analisados participam da produção discursiva do currículo, contribuindo tanto para a legitimação quanto para o silenciamento de determinados conhecimentos e experiências sociais. Ao articular Análise Dialógica do Discurso, currículo e Educação Escolar Quilombola, o estudo amplia o debate sobre justiça epistemológica, políticas curriculares e efetivação do direito à educação escolar diferenciada para povos quilombolas.